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中国国务院决定从2006年起,每年六月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。非物质文化遗产保护活动的主题是:“弘扬民族艺术,延续中华文脉”。

非遗文化栏目旨在介绍推广非物质文化遗产的项目,希望让更多的人了解非物质文化遗产的具体内容。本栏目内容由本站站长编辑整理

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拉萨罗布林卡——美丽的夏宫——西藏行五(组图 原创)
2016-6-12
   
                                                                                     苏莲托

2015年我们到西藏时,正是雪顿时节期间。在火车站下火车,打出租车进市区到达我们事先预定的旅馆,在车上和出租车师傅闲聊,师傅告诉我们,你们最好先去罗布林卡看看,那里雪顿节期间天天在演藏戏。而藏戏每年只演出一次,就是雪顿节期间演出,过了这段时间,你们想看都看不到。你们来得正是时候。

我们问,就象汉族的习俗,每年春节玩龙灯。

年轻的汉族司机说,是的。
 

第二天,我们休息好了,出门已经10点过了。为了避免高原反应,我们选择了自由行,初到拉萨,休息好是最重要的。

我们乘坐公交车去了罗布林卡,拉萨的公交车非常方便,上车一元,即使转车也非常方便。我们早就得知罗布林卡,俗称拉萨的颐和园,藏语意为“宝贝公园”,是历代达赖喇嘛的夏宫。

进入罗布林卡大门,眼前的景象让我们看到了雪顿节的节日气氛。

在这节日里,大门口自然成为了一个热闹的集市,买卖兴隆呢。还有藏民在这里支起帐蓬,这是他们节日的一个内容,在罗布林卡,随时都能看到这样漂亮的帐蓬。

在这节日里,大门口自然成为了一个热闹的集市,买卖兴隆呢。还有藏民在这里支起帐蓬,这是他们节日的一个内容,在罗布林卡,随时都能看到这样漂亮的帐蓬。

为了早早地看到藏戏,我们在行进中除了按下相机的快门之外,没有作过多的停留。 

进入大门,寻声走去,在一个大遮阳篷下,聚集了不少人,走近一看,正是演藏戏的地方。

里面的观众团团围坐,坐了若干排,外面的观众则站着,我们找了一个位置站下,认真地看起藏戏来。

这里有男女两队人,男队带着面具,女队没有带面具,男女两队交替演出,一会又一起演出,或唱,或朗诵、或跳,男队跳、女队跳、一起跳,一直不停地演,没有休息。因为演唱、朗诵都是藏语,我们听不懂。但我们乐于在这里和大家一起观赏和分享藏戏。

藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”,意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出,剧目内容又多是佛经中的神话故事,故而得名。

据介绍藏戏的特点就是:

在演出时戴着面具 ,演出时没有舞台,就以大自然作背景 ,一直演出个三五天不结束,不要灯光,不要道具,不要幕布

藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时,从寺院宗教仪式中分离出来,逐渐形成以唱为主,唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。

藏戏唱腔高亢雄浑,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人声帮和。

据说在雪顿节期间,罗布林卡上演的藏戏基本不会重复,这也是拉萨全年藏戏演出中,阵容最强、内容最丰富、班底最强盛的演出。


      2015拉萨雪顿节时间是:8月15日--8月19日,共5天。我们18日在罗布林卡。

藏戏在2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

在藏戏演出的旁边有一金色的宫殿,这是康松司伦,是达赖喇嘛看藏戏的地方。因为藏戏就在康松司伦前面宽阔的场地上演出。

康松司伦,也叫威震三界阁。威震三界阁是一座五开间重楼三顶的门楼阁式建筑。始建于二十世纪初十三世达赖喇嘛时期,在二十世纪中叶热震呼图克图土旦强白益西旦巴坚赞时期扩建,屋顶为高低错落的三座庑顶式金瓦顶。楼上为观戏台,房屋里有榻床,沙发的物品,墙壁上绘有宗喀巴三师徒,班禅喇嘛传和香巴拉二十五代法王等壁画,是达赖喇嘛观看藏戏和小小憩的地方。前面开阔场地为戏台,每逢节庆活动特别是雪顿节期间,是表演藏戏和歌舞的主要场所。

离开藏戏演出点,我们在昔日的达赖夏宫——今日人民的公园里游览。

一处五彩鲜花簇拥的二层宫殿吸引了我们的视线,此宫殿既有寺庙的建筑特点,又有宫殿、别墅的艺术风格。 

近前一看介绍,得知这就是罗布林卡里著名的新宫——达旦明久颇章。

达旦明久颇章(永恒不变宫), “颇章”是藏语,意思是宫殿。达旦明久颇章(永恒不变宫)始建于1954年,1956年竣工,是中央人民政府资助,专为十四达赖兴建。该宫殿高二层,由修行室、经堂、会客室、卧室、盥洗室等三十多个房间组成,俗称新宫。

达旦明久颇章是罗布林卡里修建最晚,修建最全的一个达赖宫殿建筑。 

此宫殿既有寺庙的建筑特点,又有宫殿、别墅的艺术风格,比其它宫殿更显得富丽堂皇和幽雅别致。尤其是新宫南殿的墙上,从西壁至东壁的墙上,绘有从藏族的起源、历代吐蕃赞普的传记和达赖喇嘛的传记,以及以寺庙发展为线索的藏传佛教的形成和发展过程,直至1954年毛泽东主席接见14达赖喇嘛和10世班禅大师的情景,总共有301副精妙绝伦的以连环画形式追溯了西藏社会发展的历史。

新宫的房顶是有镏金的,这种镏金屋顶多用于西藏宫殿和寺院的主要殿堂,被称为金顶。金顶的正中间有两只金鹿正对中间的一个金色法轮,两边各有一个灵兽,胜利幢、胜利幡、金瓦等,建筑的主要色彩是金色、桔黄色,绛红色。建筑的檐墙采用绛红色的藏族传统建筑材料边玛草,这种绛红色是宫殿建筑色彩的象征。后来我们在布达拉宫、大昭寺、小昭寺等地方都看见过。这些装饰象征了佛教的思想与教义。

八月中旬末,拉萨还处在雨季中吧,早上出门天气还好好的,现在天上飘起了蒙蒙细雨。

人工湖的水面上泛起了星星点点的涟漪,湖中两个人工岛上的亭子倒映在水中,朦胧而别有风情。

别小看了湖中的两个亭子,罗布林卡里的建筑都有其特殊的来历

这是八世达赖喇嘛修建的措吉颇章,也称湖心宫。湖心宫的主要建筑物包括湖心宫和龙王宫。

这是八世达赖喇嘛修建的措吉颇章,也称湖心宫。湖心宫的主要建筑物包括湖心宫和龙王宫。湖心宫平面为一长条形水池,但在这个大水池之内,又南北分为三个方形小岛,在岛的周围和池塘绕以石栏杆,颇似汉地古典园林中“一池三岛”的布局方式。湖心宫和龙王宫,通过跨水石桥连接两宫。这里古木参天,芳草遍地,宫殿、凉亭、水榭、回廊布设紧凑,水池、草坪、林木、房舍相得益彰,

湖心宫的屋顶采用了歇山式,黄琉璃瓦屋面。其建筑细部,如青灰大理石雕刻的栏板、望柱、木雕的门窗、隔扇、以及彩绘几乎都使用了汉族的传统营造手法。湖心宫北面的龙王宫是汉、藏风格的混合结构,在攒尖屋顶的下部采用了汉式的斗拱结构,屋顶飞檐翘角,汉藏建筑艺术在此结合的巧妙而自然。

在这个大水池之内,又南北分为三个方形小岛。湖心宫南侧一个小岛则孤立地于池中,岛上种植一些树木和植被.

走到夏典拉康前,我们看见了修建于十三世纪的佛殿。拉康,是佛殿的意思,全称是夏布典拉康,修建于二十世纪初,十三世达赖喇嘛时期。

夏典拉康,拉康,是佛殿的意思,全称为夏布典拉康。始建于二十世纪初,十三世达赖喇嘛时期,此殿每年都要咏诵甘珠尔和丹珠尔,是举行祈福消灾宗教法事活动的重要场所。主供释迦牟尼,四周佛龛供奉千尊三长寿佛。

准增颇章,这个双层藏式平顶建筑,修建于十八世纪八世达赖喇嘛时期。

准增颇章(持舟殿),建于十八世纪八世达赖喇嘛时期,为双层藏式平顶建筑,大殿内主供十一面千手千眼观音菩萨,释迦牟尼八大弟子、药师佛及长寿三尊(无量寿佛、尊胜佛母和白度母)、四周经架藏有3600多部经书,其中内容涵盖经论(甘珠尔和丹珠尔)文集,涉及历史,工艺学,医学,声律学,量学,修辞学,辞藻学,韵律学,戏剧和星象历算等方面的内容,是历代达赖喇嘛的藏书阁。二楼为阅览室,有菩萨、护法神等壁画。也曾是十三世达赖喇嘛进行修持的中心场所。

格桑颇章是罗布林卡中建得最早的一座宫殿,因是七世达赖格桑嘉措修建,故名格桑颇章。

据藏文文献记载,以前的罗布林卡,柳棘丛生,灌木浓荫野兽出没,拉萨河古道从这里流经,形成了众 多的水塘,浇灌了丰沃的草地和灌木丛林,水草丰美,风景秀丽。此地原有一眼可以治病的清泉,体弱多病的七世达赖喇嘛格桑嘉措每年夏季常到这里沐浴,当时的驻藏大臣奏请朝廷批准,在此兴建了专供七世达赖喇嘛沐浴后休息之所,这就是罗布林卡的第一座建筑——乌尧颇章(也叫凉亭宫)。公元1751年,七世达赖在鸟尧颇章东侧又建了一座以自己名字命名的三层宫殿,这就是格桑颇章,也称为贤杰宫。内设佛堂、卧室、阅览室及护法神殿等,被历代达赖用为夏天办公和接见西藏僧俗官员的地方。从那以后的历世达赖喇嘛,未正式执掌政教大权之前都在此学习、生活;亲政后亦于每年夏季到此,罗布林卡因而被称为达赖喇嘛的夏宫。

罗布林卡是18世纪中叶第七世达赖喇嘛初建,后经数次扩建,至20世纪初形成现有规模,其主要宫殿有格桑颇章,金色颇章,准增颇章,夏典拉康和达旦明久颇章组成。罗布林卡是西藏规模最大,营造最美,最具民族特色的集园林与宫殿建筑为一体的大型宫廷式园林,院内古树参天,花团簇锦,曲径通幽,楼台亭榭错落掩映,宫内金铜造像庄严肃穆,壁画精美绝伦,荟萃了18世纪以来西藏建筑、绘画、造像,雕刻等方面的艺术精华。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位,2001年12月被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。 

雪顿节期间,除了藏戏,还有其他的演出。而非藏戏的演出观众更多的是年轻一代。 

在罗布林卡,雪顿节还有很多的活动,有很大一片地方是集市贸易区。这里真是应有尽有.

如今,罗布林卡是藏族人民心中的圣地,也是漂亮、美好的人民公园。

本页图片均由苏莲托拍摄

 


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